Luego de haber explorado los videos sobre el lenguaje escriba un resumen en su cuaderno, situación que le permitirá retroalimentar la temática y estar preparado/a para la prueba objetiva del día 28 de marzo de 2011.
martes, 22 de marzo de 2011
El lenguaje:la lengua y habla
EL LENGUAJE: LENGUA Y HABLA
El lenguaje es exclusivo de los humanos.
El lenguaje es la capacidad de comunicarnos que poseemos todos los seres humanos, en cualquier época y lugar, mediante el uso de sonidos articulados (las palabras) y signos gráficos (la escritura). Esta facultad nos diferencia de algunos animales, que también se comunican utilizando señales sonoras, olfativas y visuales, pero no entienden ni emplean signos orales ni grafías.
El lenguaje es universal: de todos los seres humanos.
La lengua es el idioma
La lengua es el sistema de signos (orales y escritos) que los hablantes de una sociedad aprenden y utilizan. Equivale al idioma. Es un código que, como cualquier código, necesita ser conocido por todos los hablantes para que puedan utilizarlo. En el mundo hay más de tres mil lenguas. Si la comunidad de hablantes no maneja el código, la comunicación no se produce.
La lengua es social: pertenece a una comunidad de hablantes.
Dentro del lenguaje humano, como una característica propia de él, existen dos elementos que tradicionalmente se llaman lengua y habla. En el lenguaje, la codificación concreta que un grupo de personas hace de una serie de elementos comunicativos es la lengua, mientras que el habla es el modo en que individualmente cada hablante hace uso de todas las posibilidades que le ofrece la lengua, su lengua.
La lengua es social: pertenece a una comunidad de hablantes.
El habla es de cada persona
El habla es la forma singular en que cada persona utiliza la lengua al hablar o escribir en un momento y lugar determinados. Para el habla, los hablantes eligen en forma individual y voluntaria el código, los signos y las reglas para comunicar un mensaje. Un ejemplo de habla constituyen los mensajes por celulares que crean los adolescentes y jóvenes.
El habla es individual: es el uso que cada persona le da a la lengua.
2. El signo lingüístico
1. Concepto de signo
El lingüista suizo Ferdinand Saussure fue el primero que se refirió al signo lingüístico y dio una definición de él que es aún válida en lo más esencial.
Un signo es una codificación, una abstracción de un elemento real que tiene representación en la mente y bajo la apariencia de representación se transmite.
Tradicionalmente se dice: un signo es la representación de algo Ejemplos de signos no lingüísticos:
☛ levantar la mano para pedir la voz
☛ las luces de los semáforos
☛ las banderas
2. Clases de signos
Clases de signos lingüísticos: atendemos a un orden de los más naturales al los más abstracto:
☛ Indicios o índices: un hecho que, de un modo natural y espontáneo, anuncia un evento. Ejemplo: nubes negras es indicio de tormenta, la escarche es indicio de frío, las hojas pardas cayendo de los árboles es indicio de otoño
☛ Iconos: tipo de signos a los que se les ha dado un significado intencional. Ejemplos: los retratos (incluidos los sellos), fotografías, dibujos, planos, mapas, etc. Aquí hay que recordar las antiguas escrituras, como la china o la egipcia, que tenían muy presente la semejanza entre los elementos reales y sus representaciones.
☛ Símbolos: la identificación entre el objeto real y su representación es a menudo arbitraria y además convencional. Ejemplo: la cruz verde de las farmacias, la hoz y el martillo del comunismo, etc.
3. El signo lingüístico
Uno de los símbolos más singulares que existen es el signo lingüístico, con dos modalidades: oral y escrita.
SIGNIFICADO SIGNIFICANTE
Decíamos que el signo lingüístico:
☛ es convencional (como todos los signos)
☛ es biplánico: posee dos planos o caras
☛ El significante: que es la imagen acústica con la que expresamos un concepto.
☛ El significado: que es el concepto en cuestión.
☛ es arbitrario: la relación entre significado y significante es arbitraria, no se debe a ninguna razón especial. El concepto (significado) se expresa en cada idioma de un modo distinto.
☛ es invariable sincrónicamente: la relación significado-significante no se cambia repentinamente, sino que, en caso de producirse, tarda por lo general bastante tiempo.
☛ es, sin embargo, mutable diacrónicamente, fenómeno conocido como cambio lingüístico. Se puede apreciar fácilmente que nuestra lengua no es ahora la misma que la que se hablaba en el siglo XV.
martes, 15 de marzo de 2011
jueves, 10 de marzo de 2011
Literatura Nahuatl
LITERATURA NAHUATL
INTRODUCCION
Aquí hablaremos de culturas que florecieron antes de la llegada de los españoles, por lo que son conocidos con el nombre de prehispánicas, cabe mencionar que su desarrollo comenzó realmente en la misma época en que los romanos construían sextas imperio. Algunas de estas culturas indígenas fueron la azteca, la maya y la inca, cuyos estilos de vida se comprenden mejor si nos acercamos a su producción literaria.
En el siguiente cuadro, está ajustada la producción indígena a la división por géneros literarios, sin que éstos le correspondan por completo.
Poesía
Cultura | Épica | Ritual | Lírica | Dramática |
(poemas sobre la formación del mundo) | (Plegarias poéticas a los dioses) | (Poemas de contenido filosófico atribuidos a:) | (Representaciones ceremoniales) | |
Náhuatl | -la peregrinación de los aztecas -la formación de los hombres | -Huitzilopoztli -Coatlicue -Tláloc -Xipe Tótem -Cuícatl | -Nezahualcóyotl -Nezahualpilli -Cacamatzin | -Para Tezcaltlipoca -En honor de Xipa o Necaxipehualixtli |
Azteca | -el poema de Quetzalcoatl | -diálogo de la flor y el canto (para honrar a Tlacahuepan) | ||
Maya | -Popol Vuh guión título de los señores de Totonicapan -Memorial de Sololá o Analas de los cakchiqueles | -libros de Chilar Balam -poemas religiosos lacandones ytxotziles | -la canción de la danza del arquero fechado | -Rabinal Achí -Ollantay |
Inca | -leyenda sobre el origen del mundo y del hombre |
Prosa
Cultura | Producción |
Náhuatl | Huehuetlatolli, Anales de Cuauhtitlán, Cacocacuícatl o canto histórico, Discursario, Códices |
Maya | Crónicas Matichu, Códice Kalkiní |
Inca | Narraciones sobre la formación de los incas |
CARACTERISTICAS GENERALES
Imagina por un momento que vives en un mundo primitivo, en donde no hay luz ni agua corriente, sin televisión, coches ni las y una noche presencias una lluvia de estrellas; una tarde el terminar la tormenta, vez el arco iris. ¿Cómo explicaría lo anterior cierre? Seguramente tú y tu pueblo inventariar una leyenda para cada suceso.
Al comienzo de las civilizaciones, la literatura broto del sentimiento de muchedumbres ignorantes, quienes, oralmente y a través de consejas transmitidas de padres a hijos, se respondieron cuestiones vitales que desasosegaban en su ánimo. Éstos hombres rudos, con candoroso esmero, pulieron sus expresiones a fin de ayudar al oyente para que ingresarán el mundo misterioso valiéndose de una singular inspiración, donde la leyenda que interpretaba el espíritu humano desempeña un papel importantísimo. Por esto, las literaturas primitivas presentan siempre características de forma y contenido muy similares, las cuales instamos enseguida.
En cuanto al contenido:
1. Inclinación predominante: para conseguir el mejoramiento social, se abordan temas de índole filosófica, profética, jurídica, médica, guerrera y mágica.
2. Simbolismo y espiritualidad: la existencia humana, por influjo de la caridad divina, se enaltece convirtiendo a los individuos en seres altruistas.
3. Didáctica: series al hombre para que sea capaz de valorar y agradecer la grandiosidad de la obra divina, por medio de sí misma, de su conducta intachable y de la defensa de lo propio
4. Religiosidad: se alaba las debilidades para agradecer favores recibidos de implorar Mercedes.
5. Fantasía y creatividad: se describen fastuosamente escenas ricas en ensoñaciones donde abundan la magia y la superstición.
6. Didáctica: series al hombre para que sea capaz de valorar y agradecer la grandiosidad de la obra divina, por medio de sí misma, de su conducta intachable y de la defensa de lo propio.
7. Refracción y lirismo: aún en las partes de máxima intensidad épica y realista se incorpora dulzura, agradecimiento a los dioses, reconocimiento valor, meditación filosófica y hondo lirismo.
8. Explicación del origen: se narra la creación del mundo, la aparición de los dioses, de la primera pareja y la convivencia humana.
En cuanto a la forma
Se usan algunos recursos reiterativos con el fin de ponderar una idea. Los más comunes son:
1. Anáfora: inserción y repetición de una misma palabra al comienzo de una serie de versos u oraciones.
2. Aposición: yuxtaposición de palabras o frases de igual categoría gramatical, donde la segunda explica la primera, sin que medie entre ellas alguna conjunción.
3. Difrasismo: expresión de un mismo concepto mediante dos términos sinónimos.
4. Estribillo: repetición de un grupo de palabras para cerrar una etapa poemática.
5. Palabras broche: o frases al comienzo, en medio y el final de un poema, eslabonando sus partes.
6. Paralelismo: subrayar un mismo pensamiento, frase o estructura, ya sea por similitud o por oposición.
7. Pleonasmo: repetición de vocablos innecesarios para el cabal sentido de la frase.
las comparaciones, símiles, metáforas y alegorías se estructuran tomando como motivo objetos que fueron preciosos o apreciados como: el maíz, el cacao, la lana, el algodón y los plumaje; los animales astutos y fuertes; las aves e insectos coloridos y delicados; los arcos, los dardos, las flechas y los escudos; los sonidos y los colores; los caracoles, las conchas y las maderas; el jade, la obsidiana, el coral, la turquesa y la madreperla; el sol, la luna y las estrellas; las plantas, los árboles y las flores.
martes, 1 de marzo de 2011
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